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Posted by 안양비정규직센터

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우리는 하루 하루 일을 하고
그에 대한 댓가로 '임금'을 받고 살아갑니다.
우리가 살아가는 세상에서 '돈'이 없다는 것은
살아가기 힘듦을 넘어 이제는
죽음으로까지 이어지고 있습니다.

장마철에 일이 없어 돈을 벌 수 없자 자살한 한 일용노동자의 사연,
난방비를 아끼려 가스버너를 틀다 사고가 나 사망한 한 장애인 가족의 사연,
그리고 뛰어난 재능은 있으나 그의 예술적 재능이 '돈'이 되지 못한 까닭에 쓸쓸히
자취방에서 죽어간 젊은 작가의 이야기는
이제 우리 삶에서 '돈'이란 단순한 교환을 위한 도구가 아니라
우리 생명을 유지하기 위해 반드시 필요한 것이 되어 버렸습니다.

'인 타임'이란 영화는 그렇게 우리 삶을 지배하는 '돈'을 '시간'으로 바꾸면서
적나라하게 자본주의의 잔인한 단면을 고발하는 영화입니다.

25세가 되면 유전자 조작으로 사람의 노화는 중단됩니다.
가장 부려먹기 좋은 노동력을 가진 존재로 영원히 남습니다.
그리고 멈춰진 시간이 움직입니다.
시간은 살아가는 동안에도 계속 줄어들고
밥과 커피를 먹기 위해서도, 차를 타기 위해서도, 물건을 사기 위해서도
계속 시간을 소비해야 합니다.

갑부의 딸은 그의 시간이 움직이기 시작했을 때
거울을 보며 '평생 이 모습으로 살겠구나' 생각하지만
노동자인 청년은 줄어들기 시작한 시간을 조금이라도 연장하기 위해
밤잠도 제대로 자지 못하고
닥치는대로 일을 해야 합니다.

그것이 당연하다고 생각했던 청년은
너무나 오래 살아 이제는 죽고 싶은 한 갑부를 만나 그에게 진실을 듣게 되고
어머니의 죽음을 겪으며
시간을 독점하는 사회와 싸우게 됩니다.



"누구에게나 충분한 시간이 있다. 그러나 소수가 영원히 살기 위해 시간을 빼앗는다"

지금 우리 사회의 모습도 마찬가지입니다.
국민소득 몇만불 시대라고 하며 살기 좋아졌다고 하는데
과연 여러분의 삶은 얼마나 나아졌습니까.

정말 박정희 때문에 경제가 좋아지고 우리가 이만큼 살고 있다고 생각하십니까.

박정희 정권에서 전두환으로 이어지는 군부독재의 시절,
노동자의 한달 월급이 얼마였습니까.

진정 민중이 잘 살게 된 것은
87년 6월 항쟁을 거쳐 7,8,9 노동자 대투쟁으로
부를 분배하기 시작하면서부터 였습니다.

지금도 마찬가지입니다.
임금은 그대로이고 물가는 계속 치솟는 이유는
소수가 더 많이 독점하려 하기 때문입니다.

김연아가 큰 돈을 벌어오고
유명한 과학자가 특허를 내어 엄청난 수익을 가져오고
삼성이 잘 나가 애플을 이기며 세계 1위를 한다해도
그 돈은 우리에게 절대 돌아오지 않습니다. 

대기업이 잘되면 우리에게도 어떤 혜택이 있을 것이란 최면을 걸고
오히려 서민들의 얄팍한 주머니를 탈탈 털어내려는 것이
지금 이명박식 경제이며
한미FTA의 본질입니다.


내가 얼마나 더 많은 돈을 모을 수 있을까하는
이기적 욕심을 버리고
이미 충분한 사회적 부를
분배할 방법을 모색해야 할 떄입니다.

* 관련 리뷰 : 시간과 노동에 관한 일차함수


Posted by 안양비정규직센터

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지난 11월 18일, 안양군포의왕 비정규직센터 회원의 날을 가졌습니다.
오랜만에 가진 회원의 날이고 연락도 제때 하지 못했음에도 다양한 회원분들이 함께 자리를 해주셨습니다.

11월 회원의 날은 영화를 보기로 했습니다.
마이클 무어 감독의 '자본주의 : 러브스토리' 입니다.
지난 봄에 안양사랑청년회에서 이미 함께 본 영화이지만 우리 회원들이 많이 보지 못했기에 마침 한미FTA 문제도 있고 회원들과 정치경제학 공부를 시작하기도 했기에 이 영화를 보기로 했습니다.


# 지난 리뷰 보기
2011/03/25 - [노동이 아름다운 세상] - 천박한 자본주의를 고발하다 _ 자본주의 러브스토리


다시 보는 '자본주의 : 러브스토리'는 또 다른 느낌이었습니다.
더구나 젊은 청년들의 소감과 현장에서 직접 노동을 하신 회원분들의 소감도 많이 달랐습니다.

지난번에는 자본주의의 천박함에 치를 떨며 봤다면,
지금은 그런 자본주의에 대한 대안은 무엇인가를 중심으로 보게 되더군요~
그만큼 저도 성장했다는 이야기? ㅎㅎ

최근 미국 월가에서 계속되는 시위소식을 들으며 본 이 영화는 마치 미국 사회에 대한 예언서 같은 느낌이었습니다.

과연 자본주의란 무엇인가.
우리가 한번도 의심하지 않았던 사회체제. 그리고 우리에게 무한한 자유와 행복과 부를 준다고 믿었던 그 사회체제 이면에 감추어졌다가 드러나기 시작하는 추악하고 악취나는 현실들을 하나 하나 조명하며 마이클 무어는 헌법에도 없는 자본주의가 왜 우리에게 당연하게 느껴졌는지 의문을 던집니다.

우리나라 헌법에도 우리사회는 '자본주의 사회이다'는 말은 없습니다.
그러나 마치 우리도 자본주의가 절대 선이고 헌법정신인 것처럼 생각하며 살아왔습니다.
최근 한나라당이 '자유민주주의냐, 사회민주주의냐' 논쟁에 불을 붙인 적이 있습니다.
헌법 119조 경제 조항에 대한 것이었습니다.

제119조
①대한민국의 경제질서는 개인과 기업의 경제상의 자유와 창의를 존중함을 기본으로 한다.
②국가는 균형있는 국민경제의 성장 및 안정과 적정한 소득의 분배를 유지하고, 시장의 지배와 경제력의 남용을 방지하며, 경제주체간의 조화를 통한 경제의 민주화를 위하여 경제에 관한 규제와 조정을 할 수 있다.

이 조항은 헌법에서 우리 사회의 경제체제를 정한 것입니다.
1항에서는 개인과 기업의 자유와 창의를 존중한다는 자유주의적 입장을 밝히지만 2항에서는 그럼에도 균형있는 국민경제의 성장, 안정과 소득의 분배를 위해 규제를 가할 수 있다는 사회주의적 입장을 밝힙니다.

한나라당은 바로 이 2항이 자유민주주의적이지 못하다고 문제를 제기한 것입니다.

그러나 무한 경쟁과 무한 자유를 주었던 미국의 경제는 결국 인간의 목숨마저 착취하는 추악한 사회로 전락해 버렸습니다.

미국 월가의 재벌들과 이땅의 삼성을 비롯한 재벌들의 차이는 하나도 없습니다.
국민의 세금으로 자기들만 말짱하면 그만입니다.
서민들이야 망하건 말건... 끊임없이 그들의 주머니를 채울 수 있는 길이 있다면, 그것이 어떤 방법이든 상관없습니다.

그들의 부의 축적은 이 영화에서 밝히듯, 1% 대 99%의 세상을 만들었고, 마이클 무어는 국민의 혈세를 빼앗아간 금융자본을 포위하고 체포하겠다고 소리칩니다.



그러나 한 개인의 행동에 콧방귀도 뀌지 않죠.
마이클 무어는 말합니다.

"이 짓도 이제 못해먹겠네요. 당신이 함께 해주지 않겠습니까?"


열심히 하면 너도 잘 살 수 있다는 환상을 깨고 스스로 99%임을 선언하고 민중들이 나섰습니다.
마치.. 마이클 무어는 오늘의 현실을 미리 예견한 듯합니다 .



다시 우리의 현실로 돌아와 봅니다.
미국의 금융자본들이 긴급재정을 받아 돈잔치를 벌였듯, 노동자 수천명을 해고하고 돈잔치를 벌인 기업.
노동자가 청소하다 감전사 했는데 계약서에 일체 사고에 대한 책임을 지지 않는다고 했다고 그 어떤 책임도 질 수 없다는 모 업체, 노조를 만들었다고 추운 겨울 청소노동자를 해고시키는 대학, 스무 명 가까이 노동자가 죽어가는데 눈 하나 깜짝하지 않는 이 정권과 기업

과연 마이클 무어가 고발한 미국사회와 우리가 다른 점이 무엇입니까.

그리고 그런 미국의 경제 속으로 예속되겠다는 한미FTA를 강행하는 이유는 무엇입니까.

아직도 경쟁과 자유가 우리의 미래이자 꿈이라고 생각하는 분이 계시다면, 이 영화 자본주의 러브스토리를 꼭 권해드리고 싶습니다.

Posted by 안양비정규직센터

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2년전 닥친 미국의 경제위기는 우리가 살고 있는 이 사회에도 영향을 지대하게 미치고 있다.
누군가 "미국경제가 기침을 하면 한국경제는 감기를 앓는다."고 했듯,
우리의 경제는 미국경제에 크게 의존하고 있는 상황이다.
그러나 더 우리가 유심히 봐야 할 것은 미국의 경제위기는 일시적 위기가 아니라
신자유주의체제로 인한 필연적 결과이며
그 자체가 자본주의의 모순을 적나라하게 드러내고 있기에
극복이 되기보다는 체제의 변화를 요구하고 있다는 것이다.

'화씨 911', '식코'로 유명한 마이클 무어 감독의 '자본주의 : 러브스토리'는
이러한 미국사회 경제 위기 속에서
자본주의에 대한 고찰을 하며 자본주의가 최고의 가치일 수 없다는,
오히려 올바른 가치를 훼손하는 사회 악이라는 고발의 내용을 담고 있다.

마이클 무어 감독이 고발한 현재 미국사회 자본주의 폐해는
모기지론 붕괴로 인해 집에서 쫒겨나는 사람들과
공적자본이 투입되고 자신들끼리는 성과급을 챙기면서 실제로
노동자들은 해고하고 억압하는 현실이다.

사실, 미국이란 나라가 천박한 자본주의의 전형이라고 하지만
그나마 우리사회보다는 낫다라는 생각을 했지만,
고용한 노동자 명의로 생명보험을 들고
그 노동자가 죽으면 보험 수급자를 회사로 정해 놓는
정말 어이없게 비인간적인 그들 자본의 행태는
어이가 없을 정도였다.

사람이 돈에 미치면,
사람의 존재를 보지 못하게 된다.

더 많은 자본을 가진 자들은 자신들의 약간 부족한 자본을 채우기 위해
합법을 가장한 강도질을 서민을 대상으로
눈 하나 깜짝하지 않고 진행하고 있다.


물론 미국사회에서 자라고 미국적 가치관을 가진 마이클 무어 감독이기에
이 영화에서 지적하는 문제는 미국사회 안으로 국한되어 있다.
전의 작품인 화씨 911을 본다면,
마이클 무어 감독이 국제감각이 없지는 않을 터인데
루즈벨트를 묘사한 장면을 정말 보기 껄끄러웠다.

아직 마이클 무어 감독의 자본주의에 대한 인식은 한 사회에 머물러 있는 것은 아닌지,
미국 사회가 붕괴되는 자국을 지키기 위해 약소국에 행한 행위들에 대해서는
얼마나 알고 있는 것인지 의심이 들기도 했다.

그렇지만,
나는 한국인, 너는 미국인이란 관점을 넘어
자본주의가 지배하는 사회에서 인간성이 파괴되고
도덕적 가치가 붕괴되는 현실은 우리들이 똑같이 겪는 현실적 문제엿다.

모기지론 붕괴로 집을 잃고 떠나는 한 아저씨가
테러를 하는 이들의 심정을 이해한다며 분을 삭이는 모습 속에
용산참사 희생자들을 떠올리지 않을 수 없었고

정부의 공적 자금을 받아 성과급 잔치를 벌이면서
한편으로는 아무렇지 않게 수만명을 해고시킬 수 있다는 장면에서는
쌍용자동차, 한진중공업을 비롯한
수많은 이 땅의 해고노동자들을 떠올리지 않을 수 없었다.

이 영화를 보는 내내 분노를 참을 수 없었던 진실은
이미 미국사회를 붕괴시킨 자본의 오만이
지금 우리 사회에서는 더욱 악랄하게 진행되고 있다는 사실이다.

오만한 이 땅의 재벌들이
바로 미국의 재벌들에게 수법을 배워왔구나 싶은....


마이클 무어는 말한다.
우리의 최고 가치는 자본주의가 아니라 민주주의라고.

누군가는 그런 말을 했다.
경제적 이득만 따진다면 왜 민주주의를 하냐, 독재가 더 경제적이다.
라고.

우리가 살아가면서 누려야 하는 수 많은 권리 중에
경제의 문제는 한 부분이다.
물론 먹고 사는 문제이에 가장 기초적이기는 하지만
경제적 문제가 모든 것을 지배할 수는 없다.

오히려 사회가 발전할 수록 가치는 도덕과 정치적 가치가 더욱
중요하게 대두될 수 밖에 없다.




지금의 한국경제가 안전한가?

지금 한국의 자본은 스스로 안전하다고 생각하는가?

더 이상 잃을 것이 없는 민중들이 선택할 길이 무엇인지
오히려 나는
오만하게 돈과 권력의 향기에 취해 있는 그들에게
이 영화를 보라고 권하고 싶다.


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